目前，中药专著所记载的各药功效，不仅存在遗漏，而且这种现象较为普遍。其主要表现形式，有以下几种情况：
其一，古代本草已经认识，目前不仅不存在争议，而且实用价值不可忽视，但是功效项内缺如。
例如：麻*，除个别教材或专著外，均谓其：“发汗解表，宣肺平喘，利尿退肿。”而在其“应用”项下，均认为本品能主治“咳喘”，其中既有与平喘功效对应的喘证，同时也包括了咳嗽证。那么，麻*究竟有没有“止咳”功效呢？其结论当然是肯定的。早在《神农本草经》中，就明确记载其“止咳逆上气”，已认识到该药既可平喘，又能止咳；《和剂局方》三拗汤，原书用以治疗“感冒风邪……咳嗽痰多”；目前的国家中成药品种中，以麻*为君药的千金止咳丸，因长于治疗“外感风寒咳嗽”，所以才以止咳丸为名；现代药理研究表明：“麻*水提取物有镇咳作用。”因为一直遗漏了麻*的这一重要功效，新世纪全国高等中医药院校七年制规划教材《临床中药学》，首次将“止咳”增补到该药的功效项下。
人参一药，对于其主治一般脏腑气虚证的功效，因囿于四字为文的用语习惯，多言其“补脾益肺”，给人的感觉是只能补肺气和补脾气。其实人参还能补心气，补肾气。《神农本草经》在记载其功用时，一开始就称其“主补五脏”，由于文字过于简略，《药性论》进一步加以明确，改称“主五脏气不足”。《和剂局方》以人参为主的定志丸，主治心气不足之心神失宁诸症；《百一选方》以人参配伍当归，主治“心气虚损，怔忡而自汗者”；《张氏医通》之人参酸枣汤，人参与酸枣仁、麦门冬等同用，无疑也是用以补养心气的。此类方剂甚多，不能一一列出。人参用于肾气虚的古今方剂，也是较为常见的。但解释方剂的人因于思维惯性，往往从补脾气立论，过分强调是通过补后天而养先天。现代临床由于乱用人参导致儿童性早熟的不良反应时有报道，其可入肾补气才引起