论正邪斗争
我们谈论一场战争，正义的一方总是会战胜邪恶的一方，就像抗日战争、解放战争等，民族的、人民的就是正义的，违背民族大义的、人民的就是邪恶的；我们谈论一个事情的对与错，有理有据的符合事情的本来面目的就是正确的，相反就是错误的；事物的发生发展就是在不断斗争中持续下去的，有时候这种斗争是曲折的，但总是在螺旋式发展中前进的。疾病的发生发展也是如此，也是机体与病邪不断斗争的结果。
路卢
人生在天地之间，感受风、寒、暑、湿、燥、火等外来之邪气，人活在人情世故当中，体会酸、甜、苦、辣、咸等五味杂陈，机体总是会受到这样、那样的挑战，有的时候会默默的化掉，不战而屈人之兵，有的时候会剧烈的斗争，刀兵相见，摩擦过火。大多数情况下，我们的机体是健康的，是正能胜邪平衡的结果，这种平衡一旦被打断，疾病就会来临。正能胜邪，邪不压正，正不胜邪，邪可压正。那么这种正邪斗争在机体内表现到底是怎么样的呢，了解了这个过程就能掌握疾病发生发展的一般规律，治疗疾病就会得心应手。
好，且等我慢慢道来！
邪气侵袭我们机体时，我们的机体不是静止不动的，而是调动各个机制来抵抗这个外来之邪气，所谓的正气，就是这个抵抗外来邪气的机制。我们机体有三道重要的屏障，第一道就是体表，包括皮肤肌肉筋脉这层屏障，第二道屏障是胃肠道，第三道屏障是除了体表和胃肠道以外的胸腹腔膜。这三道屏障的关系为，表、里、半表半里的关系，病邪可以从表往里传，也可以从表至半表半里，或者从半表半里往里传。疾病在哪一个阶段，表现也就不一样，正邪斗争的情况也就不一样。
当外邪侵犯机体体表时，那么正邪斗争的场所就是体表，全身体表津液充斥于血管、充斥于筋脉，表现为：脉浮，头项强痛而恶寒。那么机体就要通过发汗的方式来顺应这种趋势，如果体表比较强，表现出强有力的一方面，“发热恶寒发于阳也”太阳表证；相反如果自身力量不够时，体表比较弱，“无热恶寒发于阴也”少阴表证。无论是太阳表证还是少阴表证，都得靠药物来顺势利导的发汗，比如麻黄汤、桂枝汤、葛根汤、大青龙汤等发太阳之汗，比如麻黄附子甘草汤，在振奋机体正气的同时再微发其汗，汗出病愈也。这就是正邪斗争在表的表现和治疗办法。那么如果机体体表不能抗邪或者邪气比较迅猛，由表往里走，那么机体的胸膜腔、腹膜腔这个半表半里的场合，发生正邪纷争，是为了保护里面的脏器。当疾病由表入半表半里时，邪气不能外出，不能入里，结于两胁下，表现出现胸胁苦满、寒热往来、心烦喜呕、默默不欲饮食等少阳之症候，当然很少出现阴性症状的厥阴证有时候也会出现，半表半里唯有和解之剂能救治也，比如柴胡剂。正邪斗争再入里就到了胃肠道了，具体表现是一种水与火的斗争，火旺了水枯竭，大便干结了，属于阳明病了，阳明病，胃家实也。白虎汤清热、承气汤泻下清热也。水盛了火枯竭，自利而不渴，属于太阴啊，四逆辈温之。水火斗争黏腻在一块了，那就会发生黄疸了，清热利湿，茵陈蒿汤等。
总之，正邪斗争，无不表现出阴阳、表里、寒热、虚实八纲辨证的内容。在表之时，是肌表的水分欲出而不能出，我们认识到这个本质，那么看病就简单了，不管是什么疾病，只要你判断准是表证，那么我们就帮着发汗就是了；在半表半里时，正邪纷争于两胁，有寒有热就像打太极一样，两大国相争，只有和解，不能硬攻硬发。那么疾病到了这个阶段，我们就用柴胡剂来和解就是了；在里之时，胃肠道的这道屏障要发挥作用了，死死的将病邪困在里面，热结于里，水火之争也，要么是火胜，要么是水盛，一个攻下，一个是温里也。有时候相互关联，互相伴随，那就得看什么样的症候了。
正邪斗争
举个例子，感冒这个小小的疾病，不是所有大夫能治好的，所谓治好，不是等到七八天治好，而是用药后立即就好。不了解疾病的发生规律，很难一副药就好。我们刚刚开始感冒的时候，表现出发高热、怕冷、浑身酸疼，不出汗等，吃西药总是能退热，但很快又发起高热来。这个时候吃上一剂麻黄汤或者葛根汤出一身汗就会完全好的。但如果没有得到正确的治疗方法，病人四五天后，表现出冷一阵，热一阵，食欲不振、恶心、乏力等少阳证出现了，到了这个阶段还有办法，那就是柴胡剂了，吃上就好。当然在整个治疗过程中，但凡是错误的治疗办法，就出出现这样那样的变证，比如说嗓子干、疼，口舌干燥，口渴等阳明内热的情况，如果严重者，还会出现下利不止，浑身湿冷的阴性症候，一般出现在老年人。这样的例子很多，小小的感冒也会死人的。
认识疾病比通达人情世故简单的多，真正认识了正邪斗争，仔细辩证，掌握了疾病发生发展的规律，顺势利导，还有什么能逃得出我们的火眼金睛？
摘自我的以前的一篇文章：
-11-04下午有感而随笔
最终归于平静
