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、从破土种子看解压之法
正好老师近来有一个案例就是用风药治疗烦躁高血压的病人，有个学生她父亲得高血压一年多，血压常在一百六上下，头晕颈僵，烦躁不舒，服用西药降压片半年也控制不下来，然后这学生给她父亲开镇肝息风汤，加加减减也吃了接近半年，血压仍然控制不下来。脉象还是弦紧硬。这学生便请教老师。
老师说，西药片是镇是压，你镇肝息风汤也是往下打压，你把他的情志肝脉都打郁了。怎么不想想给他舒展放松放松，我们可以换一个思路，西医它看的是病名，我们中医看的是人。没有谁规定高压就一定要降压，就非得用下压的药。我们用疏其气血，令其条达之法，也可以缓解其压力，减轻其烦躁。
于是老师便开柴胡、川芎、葛根这顺性养真汤的思路，反其道而行，给肝脏心脏疏通气血，解放压力，想不到病人吃完十付药后，整个人反应极大，不仅血压降下来，降到正常，而且感到肩颈部从未有过的舒服放松，整个人好像卸下一层重担一样。
当一听到病人这感应后，我们第一反应就想到一颗种子从深深的泥土里头破土而出，迎接阳光，它在土里时，深受四围压力压迫住，当它化这压力为动力，破土而出时，所有压力都得到舒解，转归为根部的疏泄能力，跟枝条的舒展力量，从此茁壮地成长。
这时我们想到张锡纯镇肝息风汤里，何以有麦芽、茵陈这些刚破壳而出，吐出嫩芽苗的疏肝药呢？
原来种子被壳包得严严实实，压力最大，一破壳而出压力顿减。
茵陈在地下封藏了一个冬天，一旦吐出嫩苗，进入春生阶段，其压力顿减。
你能否想到用种芽类的，或嫩苗尖，或刚破土而出的药物来帮人缓解精神身体压力呢？
你能否想到为何豌豆苗苗尖，南瓜苗苗尖，豆芽，都属于少阳，能够调解人体抑郁之气呢？
我们回过来看这柴胡桂枝汤法，不就是风药之法吗？通过开提人体阳气，邪气从肌表出，人体内在压力顿解。
、高压锅为什么高压
有学生问，这柴胡、葛根之类不是温升之剂吗？这样下去病人本来就高压难耐，烦躁不宁，脉弦紧不舒，硬梆梆的，这样下去不是加重它压力吗？
老师说，中医的整体观不局限于人身脏腑相关的整体，更强调天人合一这个大整体，人禀天地之气生，人与天地相参。
人体内在的压力，放在天地里头，都是极其渺小的。现在很多高血压病人，只在身体里面去降压压抑。
从来很少想到跟大自然沟通对流起来，让压力得到舒缓和解，就好比你的高压锅里面压力是何其大，你要去降压，在里面怎么搞都不管用。
我们只需要把它的气门一掀开，使高压锅的内压跟外面的气压相互沟通，只是一两分钟，压力自减，锅盖也放松。
锅盖对应的就是人体的肩颈，所以高血压病人，肩颈部能够放松，肌表毛窍能够打开，必将大大有利于血压的稳定，回归正常。
故而我们用风药柴胡葛根法，并不是专门针对去降它的压，而是把人体肌表开合的状态恢复正常，让人体能够更好地跟大自然沟通，这样内外气机对流，其压自降，烦躁消除。
所以对于这些高血压的时代病来说，我们不仅不能压抑他情志，相反还要畅达他情志，让他们能与天地大自然沟通时，获取平衡，使得阴平阳秘，精神乃治。
以前，我们也从未想过像这些辛温开腠理的风药能用来治高血压，其实千百年前古人早就用风药来治疗各类高压中风疾病，如小续命汤，古人的思维是大开大合的，不局限于某一病名，某一脏腑，而是从人体与天地之间相通应相互沟通的高度来调身体。
我们看《伤寒论》里头，从太阳病到少阴病，从麻*桂枝汤到麻*附子细辛汤，很多方子都在强调人体毛窍的开合，必须与天地同步，与四时相应，这样不站在疾病的角度，而站在人体正常生理开合升降的角度去遣方用药，境界就更高了。
所以从这个角度去看《伤寒论》里头的麻*桂枝法，柴胡葛根法，里头大都是用风药来开窗牖，透郁热之法。大有木郁达之，火郁发之之意。这种思想看似颠覆了常规，实则却暗合古人心源。
这篇文章虽然说是风药新论（96～篇），其实也不是什么新的创新发明，而是古人早已习用之，《伤寒论》《千金方》《外台秘要》《脾胃论》里头都用得炉火纯青，只是我们这个时代，人们普遍缺乏了深究的精神，所以才导致风药淹没在历史的尘埃之中，鲜为世人所了解。这时我们把尘埃抹开，重新还原它新鲜的面貌，如同把蒙尘的宝剑重新擦亮一样，故曰新论。
人们只是习惯性地用它来治风湿，治痹痛，治外感，很少能够用它来调五脏杂病。其实五脏六腑都需要生机，都需要春风，枯木也渴望逢春，腐朽的身体，肿瘤癌症，怎么能不想要一缕清风呢？
故曰：
风药安神人知少，流窜走动不敢要。
以为扰乱人气机，皆因少用不知晓。
生命需要是运动，郁滞不通才糟糕。
气血最贵在周流，长期不畅易衰老。
人体元真如流水，不容半分有阻挠。
管道好比交通路，通畅才是最妙招。
每见中风气血壅，如同交通瘫痪了。
又见失眠与烦躁，拨乱反正是王道。
条达气血上下走，分消郁滞达肌表。
沟通内外的桥梁，重建秩序最紧要。
好比地震动乱了，一片风雨在飘摇。
雷霆万钧找风药，自古中风方不少。
皆因通晓此中道，疗效方能不断高。
千古传承医间道，理顺思路丛中笑。
文源:罾事物语
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