北京中西酒渣鼻医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyc/210414/8846371.html《伤寒论》“六病”与“六证”的相关，可在大论原文中察见。比方太阳病，是在巳午未功夫上病发，其寻常体现为恶寒、发烧。如条：“太阳病，当恶寒、发烧。”12条：“太阳中风……热自觉……啬啬恶寒。”2条：“太阳病，发烧、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。”恶风和恶寒为通义。如35条：“太阳病，头痛、发烧、身疼、腰痛、骨节痛苦、恶风、无汗而喘者，麻*汤主之。”太阳病麻*汤证必恶寒，35条曰“恶风”，原本便是和“恶寒”通义。
3条：“太阳病，或已发烧，或未发烧，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。”此条“或已发烧”之“已”应为“巳”，即“或巳发烧，或未发烧”，都属于太阳病功夫上发烧。“或未发烧”如果是或没有发烧，就和病时没有了相关，也就不吻合太阳病当恶寒、发烧的寻常规律。那末35条“太阳病，头痛、发烧”就应写为“太阳病，头痛、或已发烧、或未发烧”。
1条：“太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。“这是太阳证的提要，而太阳病，并非都是此脉证。如“太阳中热者，暍是也。汗出恶寒，身热而渴，白虎加人参汤主之。”（《金匮要略》）太阳中热，便是在太阳病功夫上中暑。如原文：“太阳中暍，发烧恶寒，身重而痛苦，其脉弦细芤迟。”太阳中暍，便是太阳病中暍。就像太阳中风，便是太阳病中风相同，如12条：“太阳中风，阳浮而阴弱。”条：“太阳病中风，以火劫发汗。”太阳中暍，也具备太阳病之恶寒发烧的特征，但却不是太阳证。稀奇是，太阳病也有不恶寒的，如6条：“太阳病，发烧而渴，不恶寒者，为温病。”从原文可察证：太阳病，不同等于太阳证；阳明病，也不同等于阳明证。如条：“阳明之为病，胃家实是也。”这是阳明证的提要，而阳明病，并非都是胃家实。如条：“阳明病，发潮热、大便溏、小便自可、胸胁满不去者，与小柴胡汤。”“条：阳明病，脉迟、汗出多、微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。条：“阳明病，脉浮、无汗而喘者，发汗则愈，宜麻*汤。”从原文可辨析，“太阳之为病”的“太阳”是指病位，而“太阳病”的“太阳”是指病时；“六病证”皆如斯。
从“六病”和“六证”的相关点启程，精读条则，乃可读出仲师的煞费苦心。如厥阴病篇条：“下利脉沉而迟，其人面少赤、身有微热、下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，因此然者，其面戴阳，下虚故也。”其面戴阳，是面戴阳气之温文的面色。为甚么“其面戴阳”不是在少阴病篇呢？由于在少阴病功夫上，阳气深藏，不具备其面戴阳的前提，因此少阴病没有兄弟微厥。厥阴病功夫上，卫气着手升浮，具备其面戴阳的前提，因此厥阴病有兄弟微厥，其面戴阳（面色有点红）。
厥阴病篇条：“呕而发烧者，小柴胡汤主之。”与太阳病篇33条：“太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。”这两条所说的病症，都是呕而发烧，为甚么一为小柴胡汤主之，一为葛根加半夏汤主之呢？其不同之处，便是病发的功夫不同。太阳与阳明合病，是在太阳与阳明病功夫上病发，表气强而表邪入里，胃气防御邪气入里，故呕而发烧；太阳与阳明功夫上合病，表气较强，因此葛根加半夏汤主之，方中有桂枝解表。厥阴病呕而发烧者，是在厥阴病功夫上病发，表气较弱而表邪入里犯脾，肝气始升则拒邪入里，故呕而发烧；厥阴病功夫上表邪入里，为表气较弱，因此小柴胡汤主之，不必桂枝解表。
厥阴病篇条：“伤寒热少微厥，指头寒，嘿嘿不欲食，烦躁。”条和条都是病人微厥，都在厥阴病篇，这不是偶然，而是在厥阴病功夫上，正邪分争，天人响应，才能有兄弟微厥的前提。其余五病篇的条则，没有兄弟微厥的阐发，是在其余五病的功夫上，不具备兄弟微厥的前提。厥阴病兄弟微厥，是较为长久的微厥。这和其余五病的变证所浮现的兄弟微厥，在较短的功夫内就变成兄弟厥冷，显然不同。
《伤寒论》原文有：病一日，病二日，病三日，病四日，病四五日，病五六日，病六七日，病七八日，病八九日，病过旬日，这些都是详细的病程纪录。那末病发之初始功夫是何时？也便是伤寒发烧是从何时着手的？如果没有着手病发的详细功夫，那何如断定病发一日呢？好比，从巳时病发，到未时，不能说是太阳病一日，只可说是太阳病；而从巳时病发，到戌时，就也许说是太阳病一日。或问：岂非发烧都正值是在某个详细的病时上吗，就不会介于两个病时之间吗？固然有了，二阳合病便是介于两个病时之间病发，三阳合病便是介于三个病时之间病发。为甚么没有二阴合病和三阴合病呢？由于三阴病功夫互相交错叠加，难以辨别，因此没有二阴及三阴合病。
如果说，“太阳病，欲解时，从巳至未上”，是说太阳病欲废除时，是从巳至未上，那末太阳病的病发功夫是何时呢？条：“病人烦热，汗出则解；又如疟状，日晡所发烧者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。”“日晡所”的功夫局限，便是从申至戌上，“日晡所发烧者，属阳明也”便是“阳明病，欲解时，从申至戌上”的左证。即：阳明病，欲（需求）熟悉其功夫，乃为从申至戌上。
原本“六病”便是伤寒发烧着手时的六个详细功夫段。比方条：“少阴病始得之，反发烧，脉沉者，麻*细辛附子汤主之。”少阴病始得之，便是在少阴病功夫上着手病发。
总之，厘清“六病”和“六证”的相关，
