晶报：有忏悔，才有宽恕与拯救
不能原谅并且永远也不可遗忘的，是那个扭曲人性的罪恶时代。人毕竟是 有血管的活体 ，人性会在某个时候窒息，但反思的大门一旦打开，它终有苏醒的一天怀着赎罪与忏悔的心情，59岁的北京律师张红兵向社会公开了一段 血淋淋 的历史。1970年，因母亲在家发表了一番支持 反革命 的言论，被追求积极的张红兵举报。两个月后母亲被枪决。自那之后，他的内心一直备受煎熬，他希望自己成为反面教材，以帮助公众反思 文革 ，并警醒后人。 文革 的残酷与荒诞，再一次在公众面前呈现。一个孩子，无意间亲手将母亲送上了断头台，这是怎样的人伦悲剧，怎样的人性耻辱？不管怎样，相信另一个世界里的母亲会原谅他的孩子，公众也会原谅他当年的无知，不能原谅并且永远也不可遗忘的，是那个扭曲人性的罪恶时代。 文革 之恶，罄竹难书。之所以说它是国家和民族的一场空前浩劫，不仅仅在于多少庙宇古迹、多少图书馆被砸烂被摧毁，也不仅仅在于多少人妻离子散，家破人亡，它更大的恶在于摧毁了起码的良心公义，灭绝了起码的人性亲情，让一个人最基本的尊严丧失殆尽。学生批斗、羞辱老师，夫妻抑或子女间相互监督、相互检举，两代人之间彻底划清界限 法治、规则、伦理乃至人性被统统践踏在地， 文革 ，让这块土地退回到了赤裸裸的丛林世界。但是，人毕竟是 有血管的活体 ，人性会在某个时候窒息，但反思的大门一旦打开，它终有苏醒的一天。张红兵事隔多年后的公开忏悔，就是人性不曾湮没的凭证。事实上，最近一段时间以来，无论是当年的 红卫兵 、61岁的刘伯勤在杂志上刊登广告，向 文革 中受到自己批斗、抄家和骚扰的众多师生、邻里道歉，还是河北邯郸市委宣传部退休干部宋继超在报纸上撰文向自己的初中语文老师道歉，抑或是湖南退休教师温庆福向 文革 期间被他带人抄过家的长沙一中张琼英老师致歉，都让人看到了一种心灵的救赎，人性的醒悟。诚如刘伯勤老人所说， 垂老之年沉痛反思，虽有 文革 大环境裹挟之因，个人作恶之责，亦不可泯。 无论是谁，不能因为彼时整体的失序而放弃个体责任的承担。一个不会反思、没有忏悔精神的人是缺乏现代人格的人，反思 文革 不是为了培养仇恨，恰恰相反，是为了告别仇恨，告别历史阴霾。说出来，才能真正地 放下 ，那些负罪的灵*才能得到解脱。也因此，我们希望有更多的张红兵、更多的刘伯勤站出来，希望有更多的卢梭式忏悔者通过自己的些微努力，一点点洗刷历史淤积于个体身上的污浊。有忏悔，才有宽恕；有宽恕，才有拯救。苦难不能被掩盖、被消解甚至被消费，相对于那场空前灾难而言，相对于那些至今隐藏在历史废墟下的罪恶而言，这样的 对不起 还是显得太微弱了，沉默的依然是大多数。不能汇聚更强大的反思声音，不能发现迷雾背后的历史真相，我们拿什么去面对明天？苍*翻覆数十年，历史潮流浩浩荡荡，不可回头。但值得警觉的是， 文革 过去了，某些 文革 式的话语与思维依然存在，为 文革 招*的喧嚣并未绝迹， 文革 病毒仍然藏在社会的肌体里蠢蠢欲动。电影《芙蓉镇》结尾处，疯了的王秋赦敲着破铜锣用嘶哑的声音高喊 运动了 ，这样的镜头是一个深刻的隐喻，那 运动了 的警钟，应当长久地在我们心头响起。