新疆地区的楼兰遗址，在我国考古界占据了重要的地位。在这座墓葬遗址中，考古专家们发现了许多有趣的殡葬现象，最为特殊的当属“麻*”陪葬。此时一个问题来了，麻*陪葬究竟是怎么回事？墓葬内发现的麻*又具有什么作用？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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年春季，瑞典探险家斯文·赫定来到了我国新疆西部进行探查，并在罗布泊沿岸发现了一片古代墓葬遗址，其中包括一座佛塔与三个殿堂，以及大量的文物。年至年时，英国考古学家斯坦因，对该地进行了大规模的考察，继而发现了令世人瞩目的楼兰古城遗址。
楼兰古城遗址的发现，印证了史书中对于楼兰国的记载。作为丝绸之路的交通枢纽，楼兰古城连接着中国与西域，我国古代丝绸之路的必经之地，正是因为如此，凡是路过的商队，都要在楼兰古城进行歇脚，令此地一度繁荣无比。
在楼兰古城的遗址中，考古专家们还发现了许多墓葬。墓葬之内多有干尸存在，棺椁皆为船形，下方无底，两端立有挡木，盖板呈不规则状。墓葬所出土的文物数量巨大，包括各类陶器、骨器、以及石器等，为后世研究楼兰文化提供了重要的实物资料。
为了能够探查楼兰古城的秘密，考古专家们对墓葬进行了深入的研究。在大面积的发掘之下，他们出土了很多具有代表性的棺椁，并在逐一打开棺椁后，对其内部的干尸、随葬品等进行了详实的记录。这些考古人员还同时发现了一个有趣的问题，即所有被挖出的墓葬棺椁之内，都存在着一种极为特殊的小草棍，也就是说，这种神秘草棍几乎成了墓主人的“必备品”。
墓葬内的草棍究竟是什么呢？通过实验室高科技仪器的精确分析，专家们才知道，原来这些草棍都是一种普通的草药——麻*。
从考古的历史来看，墓葬中陪葬一些草药并非个例，中原境内的古代王公墓葬，多在墓内耳室中陪葬数量丰厚的药石之物，显然这些都是生者希望墓主人死后之用的生活品。可是从逻辑上来分析，陪葬药石墓葬的墓主人非富即贵，而楼兰古国墓葬所埋之人都是平民，他们为何也要用麻*陪葬呢？麻*究竟在楼兰古国的文化代表着什么？对于该问题，研究专家结合历史资料给出了三种猜测：
猜测一：
专家们认为，在楼兰古国百姓的文化意识中，它可能是一种能够“救命”的宝贝。在我国古代的典籍《金匮要略》之中，曾经记录了一种名为“还*汤”的药剂，其中的主要成分便是麻*，据说它有“救卒死，客忤死”的功效，也就是我们常说的“过劳死”或“猝死”。
换句话说，楼兰百姓对于死亡的看法可能与其他民族不同，他们希望死者能够重新复活并回到自己的身边，故此才在死者身边放置麻*。一旦死者出现“假死”现象被人误埋，苏醒的死者就会以麻*为食而自救，继而增加生存的可能性。
猜测二：
麻*在我国医学典籍中多有记载，《神农本草经》记载：（麻*）主中风，伤寒头痛，温疟，《名医别录》中认为：麻*，通腠理，解肌，而《本草纲目》中记述：麻*乃肺经专药，故治肺病多用之。由此可以看出，麻*的药理作用非常广泛，而当时的楼兰古国民众显然是发现了这一点。可能是受到了中原文化的影响，本着古人“事死如事生”的观念，楼兰居民为逝者陪葬麻*，正是想让死者在死后享受与生者同样的医疗待遇。
猜测三：
除了上述两点之外，专家们在墓地干尸的头发中，发现了含量较多的麻*碱物质。为此专家们做出了补充，认为楼兰古国的居民对于麻*的依赖性很强，由于该植物在沙漠内多有生长，且人类在食用之后会产生亢奋的作用，故此麻*很可能会与某种祭祀观念结合在一起。
换言之，当时的楼兰居民会以为麻*为“天赐良药”，继而将其来陪葬死者。
考古的魅力正在于此，它能破解历史中的秘密，也能带领着现代人与古人跨时空对话。小编也相信，随着考古文化的不断发展，楼兰麻*陪葬的最终秘密一定会被揭开。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫