《*帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》是中医的四大经典，医院校教育必修的是《*帝内经》和《伤寒杂病论》（分为《伤寒论》以及《金匮要略》）。老师在跟我们讲如何阅读经典的时候，都会推荐先读《伤寒论》，它是很清晰明了的方证结合，对于临床医生来说用起来方便，而且只要辨证没有问题，都有不错的效果。就笔者看来，《*帝内经》多为治则，而《伤寒论》则是论治，是《*帝内经》的具体化和发展。今天来跟大家分享对学习《伤寒论》的一些看法。
No.1熟读
所谓“书读百遍，其义自见”，这句话对于学习《伤寒论》也是有用的。熟读原文，是学好《伤寒论》的基本功。但熟读原文，也不是说要平均对待，而是重点条文更要熟读、记牢。什么是重点？六经总纲、各经提纲、有方有证的条文、重要的辨证条文都是重点，是要读到烂熟的。如果从指导临床辩证的治疗的角度来考虑，那可以说凡是辨证治法方药完备的条文都是重点。
《伤寒论》有个方证，有一些方证如桂枝汤证、麻*汤证、小柴胡汤证、四逆汤证等多次出现，它们可不是为了凑字数出现的，而是辨证内容的充实或者论治方法的拓展。可以把重复出现的方证所在的条文都列举出来，归纳比较各自的辨证特点。同时还需要注意每个方的组成、用量、功用、主治、禁忌等。就说组成，真武汤用生姜，而理中汤用的则是干姜，如果没有记清，该用干姜的时候用了生姜，这个方就失去了仲景立方的原意。做到了以上也可以更好地理解文中的类病、类证、类方等等。
No.2基础
这个基础包括古汉语基础和中医基础知识。
《伤寒论》成书于一千多年前的东汉时期，它的文字、语法都是具有当时的时代特点的。比如繁体字、一些与现在概念大不相同或已经不用的词语如“更衣”、“哕”等。除了字词的用法，还有一些常用的古文语法，如倒装、互文、插叙等。所以需要有一定的古汉语基础。为了更好学习《伤寒论》以及其他古医籍，可以先学习医古文。当然了，如果已经有一定的基础，也可以在阅读的时候遇到不懂的词句再去寻找解释。
《伤寒论》讲的是辨证论治，不是凭空产生的，它的学术思想继承了汉以前的医学成就，并吸取了当时的医学成果，以阴阳五行、五运六气、脏腑经络、病因病机、诊法治则及中药方剂等基本理论知识作为它的理论基础。
所以，想把《伤寒论》学透，最好是先学习好现代编写的《中医理论基础》，如果学习过《*帝内经》、《难经》、《神农本草经》等古典医籍则更好。比如《神农本草经》，它成书于《伤寒论》之前，所论述的有关药物性味功能的理论，与《伤寒论》的用药规律是最为接近的。因此，学习《神农本草经》对于探讨《伤寒论》的用药与治疗，有十分重要的参考价值。
No.3理解
毫无疑问，《伤寒论》继承了汉以前了医学理论又融合了当时的医学成就，它的理论是深奥的。我们在学习的时候，可以先直接阅读原文，即按照原文顺序，清理条文、理解原文，理解原文是词、句、义都弄懂，甚至可以提出一些质疑，给自己来个头脑风暴。读完一篇以后，可以根据内容大致分段，如太阳病上篇，第1-11条是太阳病提纲与分类，第12-22条叙述桂枝汤的运用和加减等，这样可以对《伤寒论》有个比较系统的认识。然后可以对比归纳，将原文反复比较，以更好理解文中的省文、倒装等句子的意思；把类方、类证作对比，则可以更好提高辨证论治的能力，这样可以一来运用《伤寒论》的方药可以更加得心应手。
No.4实践
实践是检验真理的唯一标准。每一位应用《伤寒论》给患者医治的医者都会有自己的心得。非常欢迎大家分享、投稿关于学习《伤寒论》的心得和相关临床案例。