太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者，不愈。浮为在外，而反之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。
接下来14条，也是在讲上篇一个意思的话。他说太阳病，先发汗不解，然后又下它（又用下法）如果那个人，脉是浮的，那发完汗再用下法帮他通大便，是不会有用的。
“脉浮者不愈”就是说当有浮脉的时候，代表病邪还在表，这样是告诉你上次的汗法并没有把病邪完全打干净，还有病邪在表面，还要继续把它清干净。如果有病邪留在里面，才能够用下法。
如果已经把到有浮的脉了，你还是应用下法的话，他说浮代表邪气在外面，而你反下之，所以他是不可能好的。现在因为是脉浮，所以知道病邪在外面，要解外面他才会好，所以要用桂枝汤。
张仲景一次又一次的重复，大概可以让人揣想到，汉朝时候一般的医疗诊所，可能遇到病人就是用下法解决。所以张仲景面对那样的一个医疗的习惯，说这个话好像告诉你，有人来找他聊天，说那个人生病不大便，然后给他用了泻药，然后又不好什么的。然后仲景就说，不是啊，他的脉还是浮的，本来病邪就还没有进去里面，那你用下法当然不会好了。
等于是张仲景在日常生活中不断的遇到这样的状况，所以他就变成说这一段话绕来绕去讲一遍，又讲一遍，好像是重复播放一样。我不知道是不是那个时代的一般的医生，连麻黄汤、桂枝汤都不是很会用，张仲景干脆就说，那就桂枝汤吧，反正就是桂枝汤用了总比不用好，大概交代一个方出去。
因为《伤寒论》这本书，它的根基可能是临床遇到这个状况，然后就这样写，是个诊疗记录。所以这两段已经重复第四遍了。张仲景都重复四遍，那同学就记得一下，如果我们大家养成一个习惯，发完汗之后把一把脉，看浮脉退了没，如果先把这个习惯养好，那以后大概就不会有什么问题了。