雷公曰：臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道，以合从容，不知阴阳，不知雌雄。
帝曰：三阳为父，二阳为卫，一阳为纪。三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。
雷公曰：“臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道，以合从容，不知阴阳，不知雌雄。”雷公谦逊地表示，他已经完全理解了所传授的经脉理论，并且能够运用从容之道来契合它。然而，他仍想进一步了解从容之道，以便更好地符合它。雷公指出，“不知阴阳，不知雌雄”，即不了解阴阳的道理，就无法真正理解雌雄的本质。在中医理论中，阴阳是血气的男女，也是宇宙万物的基本原理。只有理解阴阳的道理，才能真正掌握雌雄的本质。《黄帝内经》中《阴阳应象大论》篇详细阐述了阴阳的理论。该篇指出，阴阳是天地万物的根本，它们互相作用、互相制约、互相转化，形成了宇宙中的一切事物。同时，阴阳还可以分类为五行，即金、木、水、火、土五种元素，它们之间相互作用、相互制约，维持着宇宙的平衡。
#AI助手创作季#雷公对经脉理论的掌握和应用体现了中医理论的博大精深。而他对阴阳和雌雄的理解和应用，则更加突显了中医理论的独特之处。通过阴阳和雌雄的理论，可以指导人们调节体内的气血平衡，预防和治疗疾病，提高健康水平。总之，雷公对经脉理论的理解和应用以及他对阴阳和雌雄理论的理解和应用，都充分展示了中医理论的独特之处和博大精深之处。这些理论不仅对中医临床有着重要的指导意义，而且对整个医学领域都有着深远的影响。“帝曰：三阳为父”，三阳在表，法天，犹如自然界的太阳，照耀大地，赋予万物生长的力量。人体中的三阳，像一道屏障，保护着我们的身体，抵御外邪的入侵。“二阳为卫”，阳主卫外，二阳在经，阳明为卫。这里的阳明，指的是卫气营血中的卫，它主管防御疾病，是我们免疫应答的关键环节。在免疫应答的过程中，如果阳明出现病变，就会导致免疫应答的极期，出现大热、大渴、大汗、脉洪大等症状。“一阳为纪”，少阳为枢，为人身的枢机，这是阳从。阳从是三阳、太阳，就像天上的太阳一样，包着人身，它法天。所以它是父亲，天为阳，天为父，太阳法天。综上所述，“三阳为父”、“二阳为卫”、“一阳为纪”，这三句话从不同的角度阐述了三阳在人体中的作用和意义。通过对于三阳的深入理解，我们可以更好地保护自己的身体健康，预防和治疗疾病。
“三阴为母”，太阴，太阴属土，指后天，孕育生命，所以“三阴为母”；“二阴为雌”，二阴是肝，厥阴肝。肝，女子以肝为先天。我们的生殖系统，女性以肝为先天，因为肝和肾共同起作用，而肝的疏泄功能作用于生殖系统，导致人的生殖行为，所以“二阴为雌”，女子以肝为先天；“一阴为独使”，“一阴”是少阴，为使。沟通阴阳靠的是少阴，所以叫做“独使”。它如何去沟通阴阳？少阴和太阳是表里两经，太阳之下，即是少阴，麻附甘，所以“一阴为独使”，“太阳表里”，这是第一个；第二个，“阳明护阴”，玉女煎，就是石膏配知母，白虎汤的石膏配知母，外感热病首先要固护阴液，护的就是少阴的阴液；“少阳出入”，少阳的出入就是我们的“冬伤于寒，春必病温”。这个出入是少阳陷入少阴，少阴转出少阳，所以加减小柴胡汤里面加细辛。故“一阴为独使”，就是指少阴沟通阴阳，沟通太阳表里两经，麻黄附子甘草汤；沟通阳明，阳明护阴，白虎汤用知母，再不行合玉女煎；沟通少阳，气机的出入，“冬伤于寒，春必病温”，小柴胡汤加细辛，加减小柴胡汤。所以少阴“一阴为独使”。
这是说三阴里面的太阴，为母，为土，运化水谷，是后天，滋养生命；“二阴为雌”，厥阴肝，女子以肝为先天；“一阴为独使”，沟通三阳，所以“阴容”。“阳从”是“三阳为父”，太阳，就像天一样，为父；“二阳为卫”，人体针对病原微生物应答的极期，是阳明；“一阳为纪”，是枢机。所以这三者就叫做阳从。阴阳的从容就是这样子来的，这是雷公问黄帝，他在解释六经的生理特点。